忽然想到4

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十

无论是谁，只要站在“辩诬”的地位的，无论辩⽩与否，都已经是屈辱。更何况受了实际的大损害之后，还得来辩诬。

我们的市民被‮海上‬租界的英国巡捕击杀了，（2）我们并不还击，却先来赶紧洗刷牺牲者的罪名（3）。说道我们并非“⾚化”因为没有受别国的煽动；说道我们并非“暴徒”因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么‮国中‬人如果真使‮国中‬⾚化，真在‮国中‬暴动，就得听英捕来处死刑？记得新希腊人也曾用兵器对付过国內的土耳其人，（4）却并不被称为暴徒；俄国确已⾚化多年了，也没有得到别国开的惩罚。而独有‮国中‬人，则市民被杀之后，还要皇皇然辩诬，张着含冤的眼睛，向世界搜求公道。

其实，这原由是很容易了然的，就因为我们并非暴徒，并未⾚化的缘故。

因此我们就觉得含冤，大叫着伪文明的破产。可是文明是向来如此的，并非到现在才将假面具揭下来。只因为这样的损害，以前是别民族所受，我们不知道，或者是我们原已屡次受过，现在都已忘却罢了。公道和武力合为一体的文明，世界上本未出现，那萌芽或者只在几个先驱者和几群被迫庒民族的脑中。但是，当自己有了力量的时候，却往往离而为二了。

但英国究竟有真的文明人存在。今天，我们已经看见各国无派智识阶级劳动者所组织的‮际国‬工人后援会，大表同情于‮国中‬的《致‮国中‬国民宣言》（5）了。列名的人，英国就有培那特萧（bernardshaw）（6），‮国中‬的留心世界文学的人大抵知道他的名字；法国则巴尔布斯（henribarbusse）（7），‮国中‬也曾译过他的作品。他的⺟亲却是英国人；或者说，因此他也富有实行的质素，法国作家所常有的享乐的气息，在他的作品中是丝毫也没有的。现在都出而为‮国中‬鸣不平了，所以我觉得英国人的品，我们可学的地方还多着，——但自然除了捕头，商人，和看见‮生学‬的‮行游‬而在屋顶拍手嘲笑的娘儿们。

我并非说我们应该做“敌若友”的人，不过说我们目下委实并没有认谁作敌。近来的文字中，虽然偶有“认清敌人”这些话，那是行文过火的⽑病。倘有敌人，我们就早该菗刃而起，要求“以⾎偿⾎”了。而现在我们所要求的是什么呢？辩诬之后，不过想得点轻微的补偿；那办法虽说有十几条（8），总而言之，单是“不相往来”成为“路人”而已。虽是对于本来极密的友人，怕也不过如此罢。

然而将实话说出来，就是:因为公道和实力还没有合为一体，而我们只抓得了公道，所以満眼是友人，即使他加了任意的杀戮。

如果我们永远只有公道，就得永远着力于辩诬，终⾝空忙碌。这几天有些纸贴在墙上，仿佛叫人勿看《顺天时报》（9）似的。我从来就不大看这报，但也并非“排外”实在因为它的好恶，每每和我的很不同。然而也间有很确，为‮国中‬人自己不肯说的话。大概两三年前，正值一种国运动的时候罢，偶见一篇它的社论（10），大意说，一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。一是民气论者，侧重国民的气概，一是民力论者，专重国民的实力。前者多则‮家国‬终亦渐弱，后者多则将強。我想，这是很不错的；而且我们应该时时记得的。

可惜‮国中‬历来就独多民气论者，到现在还如此。如果长此不改“再而衰，三而竭”（11），将来会连辩诬的精力也没有了。所以在不得已而空手鼓舞民气时，尤必须同时设法增长国民的实力，还要永远这样的⼲下去。

因此，‮国中‬青年负担的烦重，就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚漂渺平稳圆滑上去了，便将艰难切实的事情留下，都待后人来补做，要一人兼做两三人，四五人，十百人的工作，现在可正到了试练的时候了。对手又是坚強的英人，正是他山的好石（12），大可以借此来磨练。

假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十，又假定照‮国中‬人易于衰老的计算，至少也还可以共同抗拒，改⾰，奋斗三十年。

不够，就再一代，二代…。这样的数目，从个体看来，仿佛是可怕的，但倘若这一点就怕，便无药可救，只好甘心灭亡。因为在民族的历史上，这不过是一个极短时期，此外实没有更快的捷径。我们更无须迟疑，只是试练自己，自求生存，对谁也不怀恶意的⼲下去。

但⾜以破灭这运动的持续的危机，在目下就有三样:一是⽇夜偏注于表面的宣传，鄙弃他事；二是对同类太切，稍有不合，便呼之为国贼，为洋奴；三是有许多巧人，反利用机会，来猎取自己目前的利益。

六月十一⽇。

十一

1急不择言

“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

‮海上‬的英国捕头残杀市民之后，我们就大惊愤，大嚷道:

伪文明人的真面目显露了！那么，⾜见以前还以为他们有些真文明。然而‮国中‬有阶级的焚掠平民，‮杀屠‬平民，却向来不很有人‮议抗‬。莫非因为动手的是“国货”所以连残杀也得；还是我们原是真野蛮，所以自己杀几个自家人就不⾜为奇呢？

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人，自己打自己的嘴巴，心平气和，被别人打了，就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴，也就很难免为别人所打，如果世界上“打”的事实还没有消除。

我们确有点慌了，反基督教的叫喊（13）的尾声还在，而许多人已颇佩服那教士的对于‮海上‬事件的公证（14）；并且还有去向罗马教皇诉苦（15）的。一流⾎，风气就会这样的转变。

2一致对外

甲:“喂，乙先生！你怎么趁我忙的时候，又将我的东西拿走了？现在拿出来，还我罢！”

乙:“我们要一致对外！这样危急时候，你还只记得自己的东西么？亡国奴！”

3“同胞同胞！”

我愿意自首我的罪名:这回除硬派的不算外，我也另捐了极少的几个钱，可是本意并不在以此救国，倒是为了看见那些老实的‮生学‬们热心奔走得可，不好意思给他们碰钉子。

‮生学‬们在演讲的时候常常说“同胞，同胞！…”但你们可知道你们所有的是怎样的“同胞”这些“同胞”是怎样的心么？

不知道的。即如我的心，在自己说出之前，募捐的人们大概就不知道。

我的近邻有几个小‮生学‬，常常用几张小纸片，写些幼稚的宣传文，用他们弱小的腕，来贴在电杆或墙壁上。待到第二天，我每见多被撕掉了。虽然不知道撕的是谁，但未必是英国人或⽇本人罢。